论孙中山的民主思想

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伟大革命先行者孙中山，“在辛亥革命时期，领导人民推翻帝制、建立共和国的丰功伟绩”①[毛泽东：《纪念孙中山先生》（1956年）。]，已彪炳史册。历史地估价其民主共和国思想，是批判地继承“他在政治思想方面留给我们许多有益的东西”②的一个重要内容[同上。]。　　马克思主义并不一般地否定民主共和国的思想。恰恰相反，它认为在某些国家，在某一历史时期内，资产阶级民主共和国不仅是对封建专制的一个巨大历史进步，而且，即使无产阶级领导人民革命，推翻资产阶级统治，打碎资产阶级国家机器以后，民主共和国仍然可以用来作为改造旧社会、建设新社会的“机构”；民主共和国甚至可以成为无产阶级专政的“特殊形式”③[见《马克思恩格斯选集》第一卷，第609页：第二卷，第374页]。《马克恩恩格斯全集》第二二卷，第274页。]。长期以来，以“破产论”、“时代不同论”为由，贬低、抹杀孙中山的民主共和国思想的历史地位和历史借鉴价值，是不符合马克思主义历史主义原则的。今天，我们伟大祖国处在一个新的历史时期，坚持人民民主专政，是建设繁荣富强的社会主义强国的必由之路。有人迷恋三民主义，是极其错误的；然而，为了坚持人民民主专政，总结和批判地继承孙中山的民主共和国思想，却并非毫无意义。

　　亥辛革命是中国近代历史上破天荒的伟大事件，是孙中山革命民族主义思想的结晶。它推翻了清朝的封建统治，结束了封建专制主义的漫长历史，开辟了民主革命的新时期。周恩来同志指出，辛亥革命，不仅“结束了中国两千多年的封建帝制”，而且“在中国人民中散播了民主共和国思想的种子”①[《在孙中山先生逝世三十周年纪…………

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