家规家训在中国传统社会的作用

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参玄爻木，根系千纵。在中国古代传统社会发展中，“家”的地位是非常崇高的。“家”或者说是“户”不仅是古代中国社会发展基本单位，同时也是国家施政的具体对象。从赋税、徭役、教化刑罚等，都围绕家庭展开。在古代中国，朝廷政府的施政是自上而下的，然而，由于国家幅员辽阔，中国对于地方的控制往往是一个问题，在历史现象宏观的反应主要体现在地方和中央的矛盾。但是中国历史发展虽然存在着这样的矛盾，却大部分时间是处于相对稳定的发展环节，其有赖于中国传统社会一个鲜明的特点，那就是作为以家庭为单位或者家族为单位于地方上的自我稳定。而这种稳定的局面可以说是多方面的，可以说是自然经济的特性所致，但是有一个方面却不容忽视，那就是存在于家和家族中文化的稳定因素。这种文化最早起源于周礼，后来又在汉朝融合了儒家的思想进一步发展。周礼中所强调的秩序，儒学所强调的一统和道德基础，是这种“稳定”在家庭和家族的具象化表现的基石，而维系这种“稳定”的主要工具便是家规与家训。　　

在传统中国基层社会管理中，家训家规是家族成员道德教育的主要手段，是民间自下实现社会自我管理的基本依托，对于当时中央政权对于地方控制的一种补充。同时家规家训也是当时国家法律实施所相辅相成的对象。在中国古代社会，不一如大众所认为的那样，只有世家大族或者士族存在有家规家训，一般地方宗族社会中都存在这这种有效的道德教育。其区别于一往我们所熟知的《颜氏家训》、《朱子治家格言》的传世文本，其往往依托于中国的祖先崇拜行为中，例如祖宗之言亦或祖宗之法。在古代社会，先祖作为仅次于“天”的信仰崇拜…………

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