修德首修官德

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修德首修官德以江泽民同志为核心的党中央提出“依法治国”和“以德治国”并重的方略，符合历史之规律，顺乎人民之意愿，应乎社会发展之大势，确属英明之策。　　治国应法治德治并举，修德要官德民德共修。但治国必先治官，修德首修官德。缘何说法治德治官先治呢？一是因为为官者掌握着一定的权力，身份特殊，地位显要。官者能够做到“德在人先，功居人后”，就可以官德带民德，以官风促民风。俗话说：“上梁端正，下梁不歪。”为官者只有带头懂法、守法，带头立德、行德，才能对群众实施法教、法导，实施德教、德导，才能做到“为官一方、执法一方、行德一方”而“造福一方、平安一方、泽被一方”。反之，枉法、缺德之官，势必渎法、乱法、违法，贪污腐败而祸国殃民。二是为官者想以拿官腔、摆官架来镇住百姓，那是靠不住的，过眼云烟而已。正像苏轼在《法威堂铭》中所言：“非德之威，虽猛而人不畏；非德之明，虽察而人不服。”德者，人恒教之。真正不朽的是人格魅力，是一世功德，是泽被后人，是百姓和历史长久的不尽思念。《尚书·君陈》中有句名言：“明德惟馨”。其意思是说，人世间只有高尚的德行所开放的花朵才是最芬芳的。

　　近些年来，一些领导干部之所以出问题都是出在品德上，比如，昧着天理良心捞取不义之财；不择手段买官卖官；不讲伦理道德腐化堕落，如此等等，不一而足。在今天，我们所说的德就是全心全意为人民服务，就是对事业的热爱和执著，就是对真善美的追求，就是无私奉献精神的写照，就是“三个代表”的别名。怎样做到法治德治官先治呢？笔者认为，至少要抓好三个环节。一是选官重德。在选拔任用干…………

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