内容预览:
●艺术话语是非指称性的材科形式的自我演示,它只以自身为指涉对象。●艺术对既定模式式进行清毒,使思想再次处于无内容状态,可能为某种新的意识的擅人准备了空间。●艺术首先是艺术语言对作者的自我批判,作品的批判性完全独立于作者的人格而存在。 在个人主义恶性膨涨,大众传媒文化无孔不入,反理想主义庸人哲学四处生效和神秘主义宿命论风起的文化背景中,我仍然热爱并求助于艺术。我要坚持批判形式主义以区别于诉诸视觉愉悦的趋向于设计的古典形式主义,同时坚持形式主义批判以区别于以表现论为模式的现实主义批判。形式主义:作为认识的艺术[本文来源于文秘热线-www,wenmi.org,找范文请到文秘热线网] 首先我把我的论点所要攻击的假想敌从纷杂的背景中揪出来,我的形式主义的作为认识的艺术所要代替的是现实主义模式的作为表达的艺术。作为表达的现实主义艺术在形态上有三种: (一)以客观世界的视觉存在为表达对象的镜像式成准镜像式的表达,不管这种表达是精确的与否。如风格史上的自然主义,印象主义等。 (二)以作者的直觉、情绪等内在体验为表达对象的各种表现主义、浪漫主义等。 (三)以各种意识形态、伦理观念为表达对象的各种政治艺术、宗教艺术(包括通灵论形式主义者),即功利主义的艺术。 以上三种艺术形态的共通之处在于它们都把艺术语言的操作看作一种指称活动,即艺术语言是材料形式对某个所指之物的传达,其基础是早期维持根斯坦的“语言图像论”,它相信符号的意义来自能指与所指的精确对应,因而符号是通过与存在物的符合而获得价值,存在一个语言之外的作为描述对象的绝对真实世界,而且必…………
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