清廉家风主题征文：公正为官 俭素治家

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清廉家风主题征文：公正为官俭素治家

　　中华民族从古以来注重家教，从而养成优良的家风，形成文化遗产，世代引以为荣，子孙继承而恢宏之，且以之作为家族的标志——堂号。如杨姓的“四知堂”，源于关西夫子杨震，王姓的“三槐堂”，源于北宋名臣王祐。

　　王佑是真宗宰相王旦之父。《宋史》卷二百八十二《王旦传》称其“以文章显于汉、周之际，事太祖、太宗为名臣。”“祐手植三槐于庭，曰：“吾之后世。必有为三公者，此其所以志也。”前人于此或以为阴功积德所致，我确以为是对自身道德学问和治家教子之道的自信。这些，完全可以从其子王旦的政治道德和家教家风反映出来。谨据其《本传》略述几端，以见一斑。

　　宰相居庙堂辅佐天子，位在一人之下，万人之上。在王权政治体制下，除开民事、刑事有些法规之外，皇帝裁决一切。宰相的主要职责，就是为皇家发现和任用人才。这是最关键的职守，权重、利厚（如果谋利的话）。但是，“旦为相，宾客满堂，无敢以私请。察可与言及素知名者，数月后，召与语，询访四方利病。或使疏其言而献之，观才之所长，密籍其名，其人复来不见也。每有差除，先密疏四三人姓名以请，所用者帝以笔点之。同列不知，争有所用，惟旦所用，奏入无不可。”量才荐人，不自主，不阿私，不居功，一切出以公正，这是最可宝贵的政治道德。他推荐了谁，任何人都不得知，只有皇帝个人心里有数。“旦没后，史官修《真宗实录》，得内出奏章，始知朝土多旦所荐云。”

　　王旦身体一直不怎么好，病重期间，“命肩舆入禁，使子雍与直省吏挟扶，见于延和殿。帝曰：‘卿今疾亟，万一有不讳，使…………

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