学习新《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》心得体会2

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学习新《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》心得体会2

从中国古代“百花齐放，百家争鸣”的环境，到后来儒家与法家思想的相互“交锋”，无不验证了德治与法治思想在治理国家上的重要性。直到今天我们提出的依法治国的思想也暗藏着德治思想的影子。

还记得在大学时期上法理课时一位讲师曾讲过：“社会主义法治理念不认同“法律万能”的思维偏向。社会主义法治理念的这一特征，与西方资本主义法治理论中片面、绝对化的“法律中心主义”具有重要区别。在我国的规范体系中，除了宪法和法律等规范性文件外，还有党的政策、党纪党规、社会主义道德准则、各种社会组织合法的规章制度，以及为人民群众所广泛认同的民规、民俗、民约等等。所有这些规范，都对我国社会关系具有调整作用，都对社会成员的行为具有约束或导向作用。全面发挥社会规范的调整作用，综合协调运用多元化的手段和方式来实现对国家的治理和管理。所以在党的十八届四中全会提出的“全面推进依法治国”的方略中，从会议精神中可以体会和探寻，道德与法治的高标准已是中国共产党的坚定信念和执着追求，这也是社会发展到一定经济条件下，上层建筑领域发生的显著变化。

正是因为上述理论存在的合理性、科学性，为今后在反腐倡廉建设中开展的各项工作提供了理论保障。也为法律、纪律、道德三者之间在反腐倡廉建设中形成整体合力提供了理论源泉。

我们说法律是维护公平正义的最后一道防线，同理也是反腐倡廉建设中拒腐防变的最终防线。法律防线失守表明了“廉洁家园”已经被腐败这个“敌人”彻底占领，所以仅仅建立法律防线来预防腐…………

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